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[贾诩]三国谋士系列之一五八:应该如何评价贾诩,或许这么看才公正

贾诩论战_贾诩传_贾诩

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作为汉末三国时期著名的谋士,贾诩曾经数易其主,人生道路不可谓不坎坷。但是贾诩都能凭借自己出色才能出谋划策,屡出奇谋并取得了良好的效果,他不但权变机警、料事如神,而且深谙人性、以术济身,可以说是当时最为出色的谋士之一。

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不过,贾诩的政治名节和个人品行却饱受争议。据《三国志贾诩传》注引《荀勖别传》载,当孙权听说曹丕任命贾诩为太尉后,觉得非常可笑,表示出对贾诩的极度蔑视。为何会如何呢?荀勖是这样对晋武帝司马炎解释的:“三公具瞻所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。”这说明当时已经有不少人对贾诩的名节和人品都非常鄙视。

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史学家陈寿是如何看待贾诩这位算无遗策的谋士呢?他在贾诩本传后的点评中是这样说的:“庶乎算无遗策,经达权变,其良、平之亚欤!”,将贾诩归纳为擅长使诈术的一类。而到了南北朝时期,裴松之的评价更为直接:“魏氏如诩之俦,其比幸多,诩不编程、郭之篇,而与二荀并列;失其类矣。且攸、诩之为人,其犹夜光之与蒸烛乎!其照虽均,质则异焉。今荀、贾之评,共同一称,尤失区别之宜也。”一句话贾诩,裴松之认为贾诩根本就不配与荀彧这类名臣放在一起。

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贾诩是一个很复杂的历史人物。他智谋超群,算无遗策,汉末群雄谁都不能轻视他,然而却“谋”有余而“识”不足,善于谋身而不善体国,其智谋才华不免流于权术诡诈;他“经达权变”,纵横权术,生荣死哀,子孙昌盛,成为武威贾氏望门的始祖;他轻忽名节,德行有阙,又成为当时与后世訾议的对象。

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但是,贾诩生活在汉末乱世,不得不仰仗权术以济身。而他的鄙夷名节,重谋轻德贾诩,不仅因为他出身凉州深染胡风所使然,也是汉魏之际儒学衰落、名教废弛、尚通脱、慕通达社会思潮与风尚变化在他身上的反映。总之,孔雀有毒,不掩文章,是者自是,非者自非,我们不能完全用今天的价值标准去衡量一千多年前的古人。

参考书籍:《三国志》

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